Pour une éducation à l’écologie intégrale

Ce titre, thème d’année, peut surprendre tant le mot «écologie» engendre un nombre de représentations diverses voire opposées!

Et pourtant, nous lisons sous la plume du Pape François dans «Laudato si!» un appel à une «conversion écologique globale» …«notre maison commune», pour reprendre son expression, est en danger…il n’est pas le seul à le dire ou à le constater.

Et pourtant, jamais la science, la technologie n’ont été aussi développées. N’y-a-t-il pas là une certaine contradiction, un certain paradoxe?

Ecoutons et entendons:

¬ «Les progrès scientifiques les plus extraordinaires, les prouesses techniques les plus étonnantes, la croissance économique la plus prodigieuse si elles ne s’accompagnent d’un authentique progrès moral et social se retournent contre l’homme.» Paul VI.

¬ «L’homme ne semble percevoir d’autres significations de son milieu naturel que celle de servir à un usage et à une consommation dans l’immédiat.» Jean-Paul II

¬ «Le livre de la nature est indivisible et inclut, entre autre, l’environnement, la vie, la sexualité, la famille, les relations sociales. Par conséquent, la dégradation de l’environnement est étroitement liée à la culture qui façonne la communauté humaine». Benoit XVI… En un mot tout est lié!

¬ Et le Pape François de conclure son encyclique par ces mots: «Tout changement a besoin de motivation et d’un chemin éducatif. »

Ce chemin éducatif, pour nous établissements catholiques d’enseignement, s’enracine dans le fait que «Dieu a confié le monde à l’être humain; la vie de l’homme est un DON qui doit être protégé de diverses formes de dégradation. La capacité de transformer la réalité doit se développer sur la base du DON des choses faites par Dieu à l’origine… l’homme ne se crée pas lui-même. Il est esprit et volonté mais il est aussi NATURE…».

Reconnaître ce don c’est clairement reconnaître que «l'homme n'est pas la mesure de toute chose» comme le disait Protagoras mais qu’il s’inscrit dans un monde, une nature donnée qu’il est appelé à respecter, qui lui est confiée.

Eduquer à l’écologie intégrale c’est donc nous interroger sur notre relation au monde, au corps, au temps, aux autres, à Dieu; là encore tout est lié et nous retrouvons bien les grands axes de nos projets éducatifs illustrés par de nombreuses actions concrètes.

«Si nous nous approchons de la nature et de l’environnement sans cette ouverture à l’étonnement et à l’émerveillement, si nous ne parlons plus le langage de la fraternité et de la beauté dans notre relation avec le monde, nos attitudes seront celles du dominateur, du consommateur ou du pur exploiteur de ressources, incapable de fixer des limites à ses intérêts immédiats. En revanche, si nous nous sentons intimement unis à tout ce qui existe, la sobriété et le souci de protection jailliront spontanément. La pauvreté et l’austérité de saint François n’étaient pas un ascétisme purement extérieur, mais quelque chose de plus radical: un renoncement à transformer la réalité en pur objet d’usage et de domination. » Benoit XVI

Avec mes remerciements pour votre engagement au service de l’éducation à l’écologie intégrale.

Très bonne année scolaire !

Olivier Roucher

Directeur Diocésain

de l’Enseignement Catholique des Yvelines